Kehadiran cybersastra dalam pandangan komunikasi sastra memang bersifat virtual ( maya ) . Yakni , komunikasi jarak jauh yang memerlukan teknik baca khusus . Di dalamnya sarat dengan lambang - lambang pembuka komunikasi .
Pleasure and desire have been important components of the vision for sexuality education for over 20 years. This book argues that there has been a lack of scrutiny over the political motivations that underpin research supportive of pleasure and desire within comprehensive sexuality education. In this volume, key researchers in the field consider how discourses related to pleasure and desire have been taken up internationally. They argue that sexuality education is clearly shaped by specific cultural and political contexts, and examine how these contexts have shaped the development of pleasure’s inclusion in such programs. Via such discussions, this volume incites a re-configuration of thought regarding sexuality education’s approach to pleasure and desire.
Many verses in the Qur'an promote a positive attitude towards sexuality as a
means of pleasure giving/receiving and encourage believers to enjoy their
sexuality. In fact, many of the rewards that Allah (God) has promised His
believers are of a ...
uni 300 : Holy Quran is LEARNING AND TRAINING IN QURANIC SCHOOLS IN
GBOYAMA WUNDE CHIEF DOM , BO DISTRICT , SIERRA LEONE Ву Silajor Mo
Ko Dabo INTRODUCTION What is a Holy Quran ? Ą . Holy Quran is a book of ...
Buku ini menyajikan sebuah refleksi komunikasi dalam kepemimpinan organisasi. Komunikasi menjadi dimensi primer dalam kehidupan. Peran dan fungsi komunikasi secara inheren menempati posisi yang sangat penting. Wajar, tatkala terjadi kegagalan dalam mengelola komunikasi akan terjadi kegagalan dalam mengelola organisasi. Kepemimpinan yang dimaksud sebagai manifestasi dalam mengarahkan komunikasi untuk mengalirkan hubungan secara baik dan efektif. Organisasi ibarat sebuah tubuh, komunikasi yang menjadi aliran darahnya, dan kepemimpinan menjadi mekanisme kerja yang mengatur pola-pola tersebut berjalan.
Agama Islam adalah salah satu agama dunia yang besar jumlah penganutnya saat ini. Diperkirakan hampir seperempat penduduk dunia sekarang ini adalah Muslim dari berbagai kelompok etnis dan suku bangsa. Namun demikian, sebagaimana dikatakan Al Farugi (w. 1327/1986), umat Islam mewakili kelompok masyarakat yang paling tidak beruntung (the most unhappy). Meskipun memiliki jumlah penganut paling banyak, sumber daya alam paling kaya, dan warisan sejarah paling besar, masyarakat Muslim merupakan bagian dari masyarakat dunia paling goyah dan paling lemah dilihat dari segi sosial-budaya, ekonomi, politik dan iptek. Umat Islam tidak mampu memproduksi apa yang mereka butuhkan atau apa yang mereka konsumsi. Mereka tidak mampu mengolah sumber daya alamnya yang kaya karena kekurangan penguasaan ilmu dan teknologi. Islam dalam sejarahnya pernah menjadi obor terutama dalam perkembangan ilmu. Untuk itu umat islam perlu menggali kembali makna agama islam itu sendiri sebagai agama pembebasan dan etos pokok yang dahulu pernah menjadi faktor perkembangan dan kemajuannya yang cepat dan belajar dari kesalahan-kesalahan yang menyebabkan keterbelakangan pada zaman ini.
