Yerusalem, dengan sejarahnya yang penuh konflik, adalah tempat suci dari tiga agama monoteisme yang berakar pada tradisi Ibrahim: Yahudi, Kristen, dan Islam. Orang Yahudi menyebut Yerusalem dengan Yerusblayim, artinya kota perdamaian; sementara orang Arab menyebutnya Al-Quds, artinya Kudus (suci). Lazimnya, suasana kekudusan selalu identik dengan suasana kedamaian, namun Yerusalem mengajarkan lain. Kekhusyukan, ketaatan, dan kesalehan masing-masing penganut agama di kota yang berumur lebih 2000 tahun tampaknya tidak menetes ke dalam interaksi keseharian mereka. Yang tampak justru adalah kebekuan yang memendam bibit-bibit permusuhan. Hubungan antara orang Arab Palestina dengan orang Yahudi sebenarnya tidak sesederhana seperti yang terlihat dalam konflik fisik saja, namun karena berada di bawah yurisdiksi yang sama, akhirnya mereka terpaksa berhubungan karena kepentingan ekonom, misalnya. Karena kepentingan ekonomi inilah maka hubungan-hubungan sosial dalam bentuk lain berkembang. Sebagai contoh: berbagai perusahaan orang Yahudi mempekerjakan orang Arab Palestina dan sejumlah barang produk Arab Palestina dipasarkan oleh orang Yahudi. Jadi, sebenarnya banyak di antara orang Arab Palestina dan orang Yahudi dalam interaksi keseharian mereka saling memandang satu sama lain dengan sudut pandang yang berbeda dari sekadar konflik belaka, sebagaimana opini yang selalu diekspose media massa. Tulisan-tulisan dalam buku ini-meski ditulis oleh seorang jurnalis-menawarkan sudut pandang yang berbeda. Alih-alih melaporkan perang, buku ini justru melukiskan sisi-sisi kehidupan sehari-hari antara dua bangsa yang "terpaksa" hidup bersama meski memiliki perbedaan yang nyaris tak terjembatani.
Yerusalem, dengan sejarahnya yang penuh konflik, adalah tempat suci dari tiga agama monoteisme yang berakar pada tradisi Ibrahim: Yahudi, Kristen, dan Islam.
Bahasa Indonesia adalah bahasa persatuan, untuk itu kenyataannya banyak hal yang harus kita satukan di dalam bahasa Indonesia. Terutama, kita belum menyatu ke dalam bahasa persatuan itu. Buku ini, dibuat seringkas mungkin. Berdasarkan pengalaman ahli dan sejarah yang mengikuti proses bahasa Indonesia. Diharapkan dengan pemahaman baru ini kita dapat mengerti mengapa bahasa Indonesia digunakan. Mulai dari Vietnam, Kamboja dan negara ASEAN lainnya. Sedangkan yang lain hanya mengenal bahasanya saja tanpa mengenal bagaimana sejarah dan perkembangan Bahasa Indonesia. Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional memiliki peran yang sangat penting dalam perilaku berbahasa, baik secara lisan maupun tertulis. Karena sifatnya yang sangat penting ini, maka Bahasa Indonesia perlu kita bina dan lestarikan. Buku ini memang sengaja tanpa Latihan karena umumnya langsung dipraktikan dan diharapkan buku ini mengantarkan kita memahami, ejaan Bahasa Indonesia yang disempurnakan, diksi, kalimat, pengembangan paragraf, dan maupun penulisan ilmiah, juga jurnalistik. Diharapkan buku ini mampu memberi pedoman dan tuntunan bagi pembaca dalam memahami Bahasa Indonesia dan mampu menyusun karya ilmiah.
Bahasa Indonesia adalah bahasa persatuan, untuk itu kenyataannya banyak hal yang harus kita satukan di dalam bahasa Indonesia.
Buku Ushul Fikih Kelas XII MA/SMAIT memuat materi tentang definisi Ushul Fikih, objek pembahasan Ushul Fikih, faedahnya, perkembangannya, penjelasan tentang sumber-sumber tasyri' (penetapan syariat), ahkam taklifiyah, ahkam wadh;iyah, mengenal awamir, nawahi, al-'umum, al-khusus, muthlaq, muqayyad, al-mujmal, al-mufashal, dan ditutup dengan penjelasan tentang hukum-hukum ijtihad dan taklid. Ilmu Ushul Fikih adalah ilmu yang mulia dan bermanfaat. Ilmu ini digunakan untuk mengetahui kaidah-kaidah penarikan kesimpulan hukum syariat dari dalil-dalilnya secara terperinci. ilmu ini juga digunakan sebagai sarana untuk mengetahui hukum Allah Ta'ala pada permasalahan-permasalahan kontemporer.
Buku Ushul Fikih Kelas XII MA/SMAIT memuat materi tentang definisi Ushul Fikih, objek pembahasan Ushul Fikih, faedahnya, perkembangannya, penjelasan tentang sumber-sumber tasyri' (penetapan syariat), ahkam taklifiyah, ahkam wadh;iyah, ...
Buku yang berjudul “FIQH MUAMALAH: Kajian Komprehensif Ekonomi Islam” ini, yang di dalamnya penulis mencoba melacak dan menguak sisi normatif, historis, teoritis dan praktis hal ihwal yang bersinggungan dengan ekonomi Islam dan berbagai problematikanya. Dalam mengkaji dan menganalisis data, penulis gali melalui data primer yang termaktub dalam al-Qur’an dan al-Hadits, disertai data sekunder melalui opini para fuqaha, utamanya madzahib al-Arba’ah (Imam Abu Hanifah, Malik, Syafi’i dan Ahmad). Sehingga data yang diperoleh tentang ekonomi Islam tersebut lebih komplit, akurat, credible, valid dan universal. Iringan shalawat terbingkai salam, semoga senantiasa Allah curahkan kepada Revolusioner dunia baginda Nabi Muhammad saw., yang telah membina dan membawa umat manusia dari gelapnya kebodohan menuju gelimangan sinar ilmu pengetahuan di setiap lini kehidupan, serta seluruh keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka hingga akhir masa. Buku ini juga telah disesuaikan dengan garis-garis besar Silabi yang diterbitkan Ditjen Pendis Kemenag RI, kemudian penulis kembangkan sesuai konsepsi yang tertuang dalam syari’at Islam. Buku ini bukan saja untuk STAIN/IAIN/UIN, tetapi juga untuk PTAIS dan Umum, khususnya Jurusan Tarbiyah, Syari’ah dan Ekonomi dan Bisnis.
Buku yang berjudul “FIQH MUAMALAH: Kajian Komprehensif Ekonomi Islam” ini, yang di dalamnya penulis mencoba melacak dan menguak sisi normatif, historis, teoritis dan praktis hal ihwal yang bersinggungan dengan ekonomi Islam dan berbagai ...
Al-Qur'an adalah Kitab Suci yang terjaga. Diturunkan oleh Allah, Rabb Yang Maha Mengetahui jiwa-jiwa manusia, yang menggenggam segala takdir kehidupan. Karenanya, apa yang tertera dalam rangkaian kalimat didalamnya adalah petunjuk bagi ketentraman jiwa dan kehidupan, obat bagi segala kegalauan dan persoalan. Kedalaman kata-kata dan maknanya tak akan bisa tersaingi dan tergantikan, bahkan oleh penyair paling hebat di dunia sekalipun. Inilah kitab yang mampu menembus relung-relung hati manusia dengan bahasanya yang indah dan memikat. Mereka yang selalu merenungi makna-maknanya, hatinya akan lapang, jiwanya akan selalu merendahkan dan tunduk pada kebenaran. Buku ini sangat penting untuk dimiliki, di tengah kesibukan dan makin gemerlapnya kehidupan, serta di saat dunia makin dipenuhi dengan berbagai fitnah akhir zaman, yang terkadang bisa melemahkan hati dan mengusik ketenteraman jiwa-jiwa yang gersang. penentram bagi hati-hati yang gundah gulana. selamat menikmati sajian dalam buku ini. - Pustaka Al-Kautsar Publisher -
ekonomi kapitalis membenarkan apa yang dijanjikan Allah, bahwa praktik riba akan membinasakan. Setiap hari kita mendengar berita kerugian sebuah negara sampai milyaran, perusahaan bangkrut, dan ratusan bank tingkat international ditutup ...
Proses menghafal maupun menjaga hafalan Al-QurÕan tentunya tidak mudah. Akan tetapi dengan modal mencintai Al-QurÕan, insya Allah bisa menjaga seseorang agar terus istikamah sampai akhir hidup mengemban amanah menjadi seorang hmilul QurÕan. Di buku ini, akan dipaparkan hal-hal yang membuat pembaca mengenal keagungan Al-QurÕan, keutamaan seorang hmilul QurÕan, kiat untuk mempermudah hafalan Al-QurÕan, dan lain-lain yang insya Allah bisa menambah kecintaan kepada Al-QurÕan, yang kemudian menambah semangat untuk mewujudkan mimpi menjadi seorang hmilul QurÕan yang keutamannya di sisi Allah sangat mulia. Semoga buku ini dapat menambah kecintaan kita kepada Al-QurÕan, sehingga segala ujian cobaan yang kita hadapi bisa terasa mudah. ÒSeorang pakar menyampaikan ilmu dengan kemasan ringan tapi mengenyangkan sungguh tidaklah mudah, tapi tidak dengan buku ini. Kolaborasi cantik penulis yang mumpuni, isi, gaya bahasa, membuat buku ini menjadi paket lengkat yang tidak boleh terlewatkan. Must read! ÑBu Nyai Hj. Iffat Basher, hafidzatul QurÕan, alumni Univ Al- Ahgaff Yaman, dosen MaÕhad Aly Nurul Burhany Jawa Tengah.
Sanksi Pelanggaran Pasal 113 Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta (1) Setiap Orang yang dengan tanpa hak melakukan pelanggaran hak ekonomi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf i untuk Penggunaan Secara ...
Belajar dan mengajar membaca Al-Qur’an sampai dengan cara yang baik sesuai dengan makhraj dan tajwid adalah kewajiban baik secara individual bagi setiap muslim dan muslimat maupun secara kolektif atau kelembagaan, dan secara khusus Universitas Ahmad Dahlan (UAD) dengan Lembaga Pengembangan Studi Islam (LPSI) telah menetapkan bahwa membaca Al-Qur’an sesuai dengan standar ilmu tajwid adalah menjadi salah satu target mutu UAD (berdasarkan SK Rektor Nomor 75 Tahun 2009), yang harus dicapai oleh seluruh mahasiswa, bahkan bukan saja oleh mahasiswa, tetapi oleh seluruh karyawan dan dosen Universitas Ahmad Dahlan.
Setiap orang yang dengan tanpa hak melakukan pelanggaran hak ekonomi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 ayat (1) huruf i untuk penggunaan secara komersial dipidana dengan pidana penjara paling lama 1 (satu) tahun dan/atau pidana denda ...
