History of criticism and interpretation of hadith in Indonesia.
History of criticism and interpretation of hadith in Indonesia.
Di antara hadis-hadis Nabi Muhammad Saw. Terdapat hadis yang lafaz dan maknanya datang dari Allah. Tetapi lafaz tersebut tidak termasuk ayat Al-Qur’an. Itulah hadis qudsi. Hadis qudsi tidak dikenai hukum-hukum yang terkait dengan Al-Qur’an. Oleh karena itu, hadis qudsi tidak boleh digunakan sebagai pengganti Al-Qur’an yang dibaca saat shalat. Kita juga juga tidak disyaratkan harus dalam keadaan suci terlebih dahulu ketika membaca hadis qudsi. Biasanya sebelum menyebutkan lafaz hadis qudsi, Rasulullah Saw. akan mendahuluinya dengan mengatakan “Allah berkata”. Buku hadis qudsi ini merupakan karya ulama terkemua Al-Azhar yang digelari sebagai imam para dai. Buku ini menuntun kita untuk memahami kewajiban manusia sebagai Allah. Buku ini mampu membimbing kita untuk mempertebal keimanan, mencapai puncak ketakwaan, dan memantaskan diri agar termasuk golongan para kekasih Allah. Tiada tempat yang pantas bagi para kekasih Allah, kecuali surga abadi yang di dalamnya terdapat banyak istana, taman, buah-buahan, hidangan, sungai susu, sungai madu, bahkan sungai khamar. Semua penduduk surga bebas menikmati semua hal itu. Namun kenikmatan tersebut tidaklah seberapa dibandingkan dengan puncak kenikmatan di surga, yakni kenikmatan melihat langsung Zat Allah Swt. Semoga kita termasuk golongan yang yang mendapatkan kenikmatan tersebut. Amiin.
Di antara hadis-hadis Nabi Muhammad Saw.
semitico v sty ( ge ' ez sataya ) > harari sača ' bere ' . d > ģ : semitico v ḥdt ( ge '
ez hadis ) > harari haġis ' nuovo ' , semitico V wld > harari wiğ ' figlio ' . 1 > ģ :
sembra trovarsi soltanto in : Sidama v mat > harari nağāt ' ape ' ( se si ammette la
...
semitico V sty ( ge ' ez sataya ) > harari sača bere ' . d > ģ : semitico V ḥdt ( ge ' ez
hadis ) > harari bağis ' nuovo ' , semitico y wld > harari wiğ “ figlio ' . t > ģ : sembra
trovarsi soltanto in : Sidama V mat > harari nağāt ' ape ' ( se si ammette la ...
Pendekatan semiotik akan menghasilkan penafsiran yang ‘liar’, sehingga simbol-simbol yang terkandung dalam objek penelitian dapat tersingkap. Sebagai satu model baca, semiotik tidak sekedar menafsirkan teks—memperlakukan teks sebagai teks—tetapi membuat teks berbicara, bahkan tentang hal di luar dirinya. Semiotik sebagai ‘metode pembacaan’ sangat mungkin digunakan dalam mengkaji objek penelitian, terutama teks. Terlebih lagi, dewasa ini ada kecenderungan untuk memandang berbagai wacana sosial, politik, ekonomi, budaya, seni dan tentu saja teks sebagai fenomena bahasa. Dalam pandangan semiotik, bila seluruh praktik sosial dapat dianggap sebagai fenomena bahasa, ia dapat pula dipandang sebagai ‘tanda’. Buku tipis ini merupakan ikhtisar tentang ilmu semiotik dan model aplikasinya untuk penelitian teks atau fenomena tanda-bahasa-makna
Pendekatan semiotik akan menghasilkan penafsiran yang ‘liar’, sehingga simbol-simbol yang terkandung dalam objek penelitian dapat tersingkap.
