Social change and its impact on human life in Indonesia.
Social change and its impact on human life in Indonesia.
Masih terdapat banyak masalah yang dihadapi oleh Buruh Migran Indonesia (BMI) perempuan di luar neggeri karena mereka tidak mendapat pelatihan yang memadai ketika akan berangkat sehingga daya saing lebih rendah dibanding BMI dari negara lain. Kondisi ini sangat rentan dalam menghadapi moratorium atau penghentian pengiriman tenaga kerja domestik tahun 2017, jika benar-benar akan diberlakukan. Sementara itu penelitian pada BMI purna (pasca migrasi) menunjukkan bahwa ketika kembali ke Indonesia belum semuanya siap bekerja mandiri di dalam negeri (Sukesi, dkk, 2012; Wijaya, 2012). Hasil penelitian Sukesi (2012) menunjukkan bahwa perempuan BMI purna tidak semuanya memiliki kemampuan dalam memanfaatkan uang yang diperoleh dari bekerja di luar negeri sebagai modal berwirausaha, demikian halnya bagi keluarga yang ditinggalkan, tidak semuanya berkemampuan mengelola remitan sebagai modal berwirausaha, dan bagi calon BMI tidak semuanya memiliki wawasan akan kewirausahaan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa BMI yang ketika berangkat ke luar negeri telah memiliki wawasan kewirausahaan akan mampu mengelola hasil kerjanya sebagai modal berwirausaha.
Hasil penelitian Sukesi (2012) menunjukkan bahwa perempuan BMI purna tidak semuanya memiliki kemampuan dalam memanfaatkan uang yang diperoleh dari bekerja di luar negeri sebagai modal berwirausaha, demikian halnya bagi keluarga yang ...
"Seruan Islam bukanlah konsep yang membolehkan seuajalan dapat ditempuh dengan alasan misi islam "al- futuh" , atau pembahasan dari belenggu kemusyrikan, belenggu jiwa, dan belenggu tirani manusia. Oleh karenanya, umat islam tampil sebagai penyeru penjamin kedamaian, serta selalu hadir mewujudkan "islah" (perbaikan) bagi umat manusia. Itu semua merupakan konsekuensi dakwah islam, yakni menyeru manusia menuju Islam , menjadikan Alllah sebagai pusat lahir maupun batin, serta memberikan rasa aman satu sama lain. Buku ini merupakan buku rujukan dakwah pertama di indonesia, yang menyajikan kehadiran Islam sebagai agama dakwah, disertai panduan gerakan dahwah Islam yang sesuai dengan iklim keberagaman di Indonesia dan Asia Tenggara. Membaca buku ini, kita akan mendapati betapa terhormatnnya menjadi seorang muslim yang muia dan damai. Kita pun akan menemukan bahwa dakwah Islam amatlah sejuk dan menyenangkan bagi siapa saja. Wajar jika semakin lama pemeluk Islam di seuruh indonesia semakin bertambah banyak."
"Seruan Islam bukanlah konsep yang membolehkan seuajalan dapat ditempuh dengan alasan misi islam "al- futuh" , atau pembahasan dari belenggu kemusyrikan, belenggu jiwa, dan belenggu tirani manusia.
Hari-hari besar Islam termasuk ke dalam hari-hari festival yang banyak dirayakan oleh umat Islam Indonesia. Bahkan kemudian, di Indonesia yang mayoritas masyarakatnya beragama Islam, hari-hari tersebut dimasukkan sebagai hari libur nasional. Paling tidak hari besar Islam yang termasuk dalam konteks hari libur nasional adalah : Tahun Baru Hijriyah (1 Muharram), hari Maulud Nabi Muhammad SAW (12 Rabi’ul awal), hari Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad (27 Rajab), Nuzulul Qur’an (21 Ramadhan), ’Idul Fitri (1-2 Syawal), ’Idul Adha (10 Dzulhijah) dan Lailatul Qadar. Persoalannya adalah, kebanyakan masyarakat kita tidak atau kurang pernah memperhatikan mengapa hari-hari besar tersebut mesti diperingati? Ada pelajaran apa di dalam peristiwa hari besar tersebut? Dan bagaimana menindaklanjuti peringatan hari besar keagamaan ke dalam bentuk aplikasi perbuatan keseharian? Baik itu perbuatan yang terkait dengan akhlak dan moralitas, keagamaan, sosial, politik dan budaya. Berangkat dari rasa keprihatinan tersebutlah, maka penulis tergerak untuk menghadirkan buku ini. Penulis mencoba menguraikan jalinan peristiwa yang menyebabkan hari tersebut masuk dalam kawasan hari besar Islam, dan menguraikan berbagai aspek pelajaran yang dapat kita ambil hikmahnya. Lebih lagi, penulis juga memberikan berbagai alternatif aplikasi amaliah yang dapat kita kerjakan, sehingga setiap kali selesai memperingati suatu hari besar keagamaan tersebut, kita harapkan adanya peningkatan kualitas kehidupan, keagamaan dan kemasyarakatan dari diri kita.
Pandangan Islam sebagai Agama Rahmat Seluruh Alam onsep rahmatan lil '
alamin dalam dakwah tidak terpisah dari dogmatika penciptaan manusia yang
bersuku, berbangsa dan berlainan bahasa agar saling ta'aruf. Sumbu dari
konsep ini ...
The object of marriage as given by the Qur - án is this :An khalaqa lakum min
anfusikum azvajan - litaskunu elaiha va ja'ala bainakum mcvadatan - va
rahmatan . " That de created mates for you from yourselves , that you may find
quiet of mind ...
This work examines interpretations of Elijah in as an immortal being teaching the Law to the chosen ones. In all three religious traditions, Elijah is a mysterious person. He appears ready to undertake the mission to restore the hearts of the people, to bring them back to the right path. He is also the prophet about whom Jesus said; 'Elijah already came'. To understand humanity's recognition of Elijah and his role in the three traditions, we should examine three events; God's revelation to Moses via the 'burning bush', God's revelation to Elijah through the 'still small voice' and the relationship with Khidhr. Each of these traditions presents to us an immortal being who walks the earth teaching the chosen the true comprehension of the Law. Elijah plays different roles. For one he heralds the coming of the Messiah. To others he comes to identify the importance of the Torah. And in the Islamic tradition he is revered as a miraculous person.
Joseph Horovitz has pointed out that the name also appears in 18 : 64 / 65 , in
the context of a story about Moses : Fawajada ' abdan min ' ibaadina atainahu
rahmatan min ' indina wa ' allamnahu min lladunna ' ilman . We find ' Abd (
servant ) ...
